Sebahagian daripada
siriAgama BuddhaSejarahAgama-agama DharmaGaris masa agama BuddhaMajlis-majlis agama BuddhaAsasEmpat Kebenaran MuliaLapan Jalan MuliaAjaran agama BuddhaNirvāṇa ·
Tiga PermataKonsep-konsep UtamaTiga tanda kewujudanSkandha ·
Kosmologi ·
Dharma Saṃsāra ·
Kelahiran semulaShunyata ·
Pratitya-samutpadaKarmaTokoh UtamaGautama BuddhaPengikut ·
Tokoh Buddha kemudianAmalan dan PencapaianTahap Buddha ·
BodhisattvaEmpat Peringkat Makrifat ·
ParamiTafakur ·
Orang BerumahtanggaKawasan-kawasanAsia Tenggara ·
Asia Timur India ·
Sri Lanka ·
Tibet Negara-negara BaratMazhabTheravāda ·
MahāyānaVajrayāna ·
Mazhab awalTeksHukum Pali ·
Sutra Mahayana Hukum TibetKajian Perbandingan Kebudayaan ·
Senarai Topik Portal: Agama BuddhaYama / Yanluo Wang (
Bahasa Sanskrit: यमराज,
IAST: Yamaraja,
Cina: 阎罗王; Yánluó wáng), berasal daripada tuhan
Hindu Yan Moji (atau diterjemahkan Yama,
Yan Mo,
Raja Yama)
[1], ialah penguasa
neraka, dengan pengenalan agama Buddha ke
China, orang Cina dengan hormat memanggilnya Yan Moji Wang, disingkatkan sebagai Yamaraja. Raja Yama, Tuhan Yama, Tuan Yama. (
Cina: 罗阇; Luō dū) bermaksud "raja" atau "raja besar". Kepercayaan terhadap
Yama telah diperkenalkan ke dalam
lingkungan budaya watak Cina (Lingkungan kebudayaan Asia Timur) dan menjadi satu diantara objek kepercayaan rakyat di
China,
Jepun,
Semenanjung Korea dan
Vietnam .
[2]dalam kepercayaan agama Buddha, Buddhisme percaya bahawa selepas seseorang mati, kesedaran rohani tiba di neraka untuk menderita kerana karma buruknya sendiri, bukan kerana penghakiman Yama, yang hanya bertanggungjawab untuk mengajar semua makhluk yang telah pergi ke neraka dan menghukum hantu
[3] . Selepas kepercayaan tentang Yama diperkenalkan ke
China, ia berinteraksi dengan sistem kepercayaan
Taoisme, yang merupakan sebuah agama tempatan di
China. Terdapat sepuluh Yamas, yang berkembang menjadi legenda "Sepuluh Dewan Yama" dengan rasa budaya Cina. Raja Yama mempunyai "buku hidup dan mati", yang mencatatkan panjang umur setiap orang; apabila nyawa seseorang telah habis, Raja Yama akan menghantar bawahannya, hitam dan putih, atau kuda berkepala lembu, untuk mengiringi jiwa-jiwa orang ramai ke neraka untuk dibicarakan. Selepas kematian, orang pergi ke neraka untuk melaporkan dan menerima penghakiman Sepuluh Kuil
[4]. Penghakiman Raja Yama bergantung pada baik dan buruk tindakan seseorang dalam kehidupan: bagi mereka yang mengumpul kebajikan dan melakukan perbuatan baik dalam hidup, Raja Yama akan membiarkan dia naik ke
syurga dan menjadi
bidadari, atau memberinya kehidupan akhirat yang bahagia; mereka yang melakukan kejahatan semasa hidupnya, Raja Yama akan membiarkan Dia pergi ke
neraka, menerima pelbagai hukuman, atau mengatur untuknya kehidupan akhirat yang jahat. Ini adalah penjelmaan konsep "Raja Yama"
kepercayaan rakyat seperti
karma dan pembalasan, menindas kejahatan dan mempromosikan kebaikan.
[5]